山東諸城報恩寺的故事,1949年在台灣《公報》刊登。
作者偉君,是1949遷台灣的諸誠人臧偉君。
1949年的台灣《公報》,刊登了署名偉君撰寫的關於諸城報恩寺的民間故事,今日讀來,幾多感慨。
民間相傳,報恩寺建於清代乾隆年間,與一位孫國老有關。舊時廟貌巍峨,院宇清幽,香火經年不斷。
報恩寺
大山奔到海之濱,
中有輝光佛剎新。
前後二、三皆梵情侶,
不知誰是報恩人。
據史料記載諸城城北確實有一處報恩寺,報恩寺坐落在諸城北城北隅,舊名東禪寺,清乾隆年間改為報恩寺。此寺始最早建於唐貞觀年間,迄今已有一千三百多年的歷史。
清代時期報恩寺,進入報恩寺大院,越過高大紅色的照壁,邁進大門,即到第一進大院,院內蒼松翠柏,鬱鬱蔥蔥。院正中是宋塔地宮,原為九級的北宋舍利磚塔,後清康熙七年倒塌。再穿過二佛殿,便來到第二進深院,兩棵千年銀杏遮天蔽日,把金碧輝煌的大雄寶殿和東西廊房掩映在綠蔭之中。
故事內容:
相傳,孫國老為書生時,教書諸城鄉間。相鄰的趙家老婦為人兇悍,四鄰常避之。其媳婦正在孕中,仍讓其日夜勞動。媳婦懷孕嘴饞,一日趁婆婆外出,偷吃了家中的一隻老母雞,把雞毛藏在孫國老教書的房屋隱蔽處。不料老婦回家後發現母雞少了一隻,懷疑鄰居偷去,遂到四鄰搜尋,最終在孫國老處找到藏匿的雞毛,而且毛色與丟失的母雞吻合,於是老婦暴跳如雷,盡情辱罵孫國老,並要求其賠償。孫國老奮力爭辯,無奈有雞毛在此,百口難辯。他突然想起村後靈驗的關帝廟,於是對老婦賭咒說:我們到村後的關帝廟,請關老爺裁決,如果是我偷的,那就讓我出廟門的時候跌倒,如果無事,那就與我無關。老婦雖凶悍,但也信奉關老爺,於是一起去關帝廟請關老爺主持公道。
孫國老到關帝廟後,虔誠地說明事情的經過,進香祈禱後,信心百倍的走出廟門,不料下石階時竟然鬼使神差的僕倒了。孫國老羞愧難當,有口難辯,無奈賠償了老婦母雞錢。孫國老感嘆人神相欺,自己又被扣上偷雞賊的壞名聲,怎能為人師表,於是無奈辭去塾師,回鄉後羞憤交加,竟大病數月,貧困潦倒中幸鄉鄰湊錢就醫才挽回一命。
孫國老在家鄉已難以立足,於是遠走京城,賣字維生。夜借宿京郊寺廟,徹夜苦讀。天空負有心人,三年後終於考中狀元,外放知府,甚有政績,後官至國老。一日,孫國老在乾清宮侍奉乾隆皇帝,二人談話間,說起關公關老爺。乾隆皇帝盛贊關公之德,孫國老想起往事,笑著說,關公處理事也未必公道。乾隆問其故,孫國老於是將當年被冤偷雞一事說給乾隆皇帝聽。乾隆皇帝甚為疑惑,於是讓張天師設壇請來關公,問當年事情的原因。關公說,我在京城,地方上的事都是當地土地代為辦理,容我查詢明白,兩天後回話。兩天后,關公回話說,事已查明,當年確實是冤枉了孫國老,但事出有因,當年老婦兒媳懷中的孩子亦是日後的國家棟樑之才,如果秉公辦理,老婦人必定懷疑其媳婦,其媳婦腹中的兒子難以保全。萬般無奈之下,當時的土地才想出了這項權宜之計。一則能激勵孫國老髮奮圖強,一則能保全後來同樣成為國家棟樑的趙家兒子。
乾隆聽後大為驚奇,於是召見在朝任兵部主事的趙家兒子,並讓他回家問問老母親,可否有此事。趙主事回家問老母,竟果有其事。後來孫國老去世,趙家兒子亦官兵部尚書,他感念關公厚德,遂回鄉捐資倡導了報恩寺。
其實故事中孫國老的原型就是諸城孫必振。
孫指揮使最早,來涓水畔立指揮莊。
孫必振(1619-1688),字孟起,號臥雲,山東省諸城縣相州人(今山東省諸城市相州五村人)。始祖孫洪,入贅於相州常氏,便以相州為家。
順治三年(1646)中舉人,順治十六年(1659)成進士,康熙三年(1664)授河南懷慶府推官,康熙八年(1669)改任山西陵川知縣,康熙十六年(1677)升河南道監察禦史,命視浙江鹽政,遷掌河南道。後因病辭職,病逝於家中。
諸城孫必振在諸城民間流傳的故事很多,最出名的故事,是蒲松齡編的孫必振故事收入到自己著作《聊齋》。
《聊齋誌異》卷十一的第18個故事《孫必振》,講述了孫禦史坐船過江的一次奇聞,不是旁人迅速將孫禦史推上旁邊的小船,恐怕他已經葬身江中了。不過這個故事沒有說明孫禦史因何事觸犯了天神,他為何能逃過這一劫?
原文如下:
孫必振渡江,值大風雷,舟船盪搖,同舟大恐。忽見金甲神立雲中,手持金字牌下示;諸人共仰視之,上書「孫必振」三字,甚真。眾謂孫:「必汝有犯天罰,請自為一舟,勿相累。」孫尚無言,眾不待其肯可,視旁有小舟,共推置其上。孫既登舟,回首,則前舟覆矣。
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